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三年级作文

作文福州的特产

2020-02-03 18:48三年级作文 views
第一篇:作文福州的特产福州是一座具有两千多年历史的文化名城,城内的三七巷正是这个千年古城历史和文化的精髓所在。三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概

第一篇: 作文福州的特产

福州是一座具有两千多年历史的文化名城,城内的三 七巷正是这个千年古城历史和文化的精髓所在。

三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。三坊是衣锦坊、文儒坊、光禄坊;七巷是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷和吉庇巷。三坊七巷始建于西晋末年。在王审知建罗城之前,唐代福州人还使用着晋代建造的子城,南门护城河外的南门大街(今八一七北路俗称南街)是一片繁华的商住文化区。当时闽江的沙洲沉积到那里,那里便出现了一片陆路与河道并存的"开发区"。"安史之乱"中原混战,南迁避难而来的各界人士很自然地选择了这片平整的土地,开始了为新一轮创业而组建家园。一个以士大夫阶层、文化人为主要居住民的街区,便在南街附近生成,这就是今天人们常说的三坊七巷街区。

三坊七巷街区,地处市中心,东临八一七北路,西靠通湖路,北接杨桥路,南达吉庇巷、光禄坊,占地四十公顷,白墙瓦屋,布局严谨,房屋精致,匠艺奇巧;集中体现了闽越古城的民居特色,被建筑界誉为规模庞大的"明清古建筑博物馆"。

自古以来,三坊七巷一直是福州最有文化气息的地方。三坊七巷人杰地灵,是出将入相的所在,历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌。有的坊名、巷名就可以看出当年的风姿和荣耀。

衣锦坊

旧名通潮巷,因为它是三坊七巷街区最靠近西湖的坊巷,古时被河泽包围着。据说,当年西湖的潮水与巷子里的沟渠相通,充满乡野情趣。到了宋代,水乡的景致逐渐消失,巷子里又有人出仕当了大官,先是宋代陆蕴、陆藻两兄弟衣锦还乡,后来明朝王益祥当了更大的江东提刑,为了荣耀乡里,从此改名衣锦坊。

文儒坊

原始状态下的文儒坊是一条穿过小山包的林荫道。这些小山后来都被高大的风火墙围进了深宅大院,所以最初的名字叫山荫巷。当小山看不见,林荫又消失的时候,坊内住下的人物个个以"鸿儒"自居,于是改名为"儒林巷",进一步将"白丁"们拒之巷外。宋时,国家最高学府的"校长"--国子监祭酒郑穆在此安居,里人学风日盛,巷人引为自豪大笔一挥改成了"文儒坊"。明清两代文武官员聚居于此,有明代的抗倭名将张经,清代台湾总兵甘国宝,清代五代世进士陈承裘,近代诗人张衍等。

光禄坊

三坊之中靠南边的光禄坊成名较晚。那时以光禄卿身份任福州太守的程师孟上任尹始为民办实事。他扩建城池,疏通河道、湖泊、修建搭桥、办教育兴文化还救济灾民,民间口碑甚好。在扩建的鼓楼城门上添置沙漏计时器,在乌石山上建道山亭邀请大文豪曾巩作记,所作所为都表现出一种对进步文化科技的追求。当时的坊巷内有一座"闽山保福寺",程太守常与文人诗友相会在此,寺僧出于对他的尊重,以当时最时尚的手法在悬崖石上镌刻了"光禄吟台"四字,无意间为程师孟也为寺庙留下了一方文化遗产,还为这条小坊取了一个动听又有文采的美名。

杨桥巷

今天的杨桥路在扩成马路之前,叫杨桥巷,是七巷中最北端的一条小巷,因巷子通杨桥而俗名杨桥巷,而真正的大名雅称叫"登俊坊"。在杨桥巷与南后街交叉处有林觉民故居,现为福州辛亥革命纪念馆。冰心小时侯曾在这里住过,她在《我的故乡》一文中,对故居有生动的描述。

郎官巷

杨桥巷之南的郎官巷,街巷窄而短,两侧的土墙和板墙民居在古朴中含着纯真。宋代筑成小巷之时,有刘涛一家数代世袭郎官一职荣耀乡里,故有此名。宋代诗人陈烈,清代名人严复的故居也坐落院内。

塔巷

塔巷在郎官巷以南,西通南后街。五代闽国之时,这里的居民住宅刚刚构筑成小巷的模式,王审知的部将便在此募缘建造木制佛塔,并建有附属的寺院。后不知毁于何时。虽然官方曾给它定名为"修文巷"、"兴文巷",后又改为"文兴里",但老百姓始终称之为"塔巷"。他们将塔看成了小巷文化的结晶。清代,在巷内曾造半爿小塔,以示名副其实。20世纪50年代,小塔移至巷口。

黄巷

据今1600多年的晋朝永嘉年间中原战乱,乃是迁徙入闽的衣冠士族在福州择居,有一黄氏家族落户于次,故有了黄巷名字的由来。到了唐朝末年,崇文官校书郎黄璞退隐归居这里。黄巢军入福州,因闻黄璞的大名,命令兵士夜过黄巷"灭烛而过",勿扰其家,从此黄巷名声大振。巷内历代多住儒林学士人文荟萃,成为文化名人和社会名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡抚李馥、楹联大师梁章钜、进士陈寿棋、赵新等,都曾居巷内。

安民巷

千年之前战火纷飞的年代,农民起义军占领了闽都福州,在没有电视、广播和报纸的年代,为了宣告胜利、安抚百姓,防止谣言,唯一的办法就是张榜"安民"。也许是义军首领亲自择址,也许是下层官兵随手张贴,总之,当时作为城乡交接处部的一条无名小巷承载了这段历史,它的名字也就与"安民"结下了不解之缘。宋元时代,多少官人为它改名换姓,最终仍以"安民巷"传名人间。

宫巷

宫巷旧名仙居,以巷中有紫极巷得名,是福州保护得最完整的古巷坊。巷内现存明代的建筑6幢,清代的建筑13幢。其中面积在千米以上的深宅大院有10幢之多。福州历代尤以近代名人多居于巷内,如清两江总督、福建船政大臣沈葆桢,林则徐之子林聪彝,清海军总长刘冠雄等。

吉庇巷

吉庇巷俗呼"急避巷"。明嘉定元年进士郑性之未发迹时,受屠户的凌辱。衣锦还乡后,为泄私愤而仗毙奚落过他的屠户。于是当年横行街市的恶少生怕冲撞郑性之而急避门户,因此有了"急避巷"的怪名。明代以谐音改巷名为"吉庇巷",取吉祥如意,庇境安宁之意。

福州的古建筑很有魅力,原因何在?宋代曾任过福州知州的散文大家曾巩在他所撰的《道山亭记》中,已为我们道出了个中的缘由。" 麓多杰木,而匠多良能,人以居室巨丽相矜,虽下贫必丰其居,而佛老子之徒,其宫又特盛。"然而三坊七巷,正是福州古建筑的代表。其中,有许多灰墙青瓦古朴大方的普通人家住宅,布局严谨,院落相连,中轴对称,以木结构承重,有精雕细刻的石木构件和舒展的大红斗门,宅院四周或左右围有土筑的马鞍形风火墙,有的墙峰饰以飞龙飞凤、花鸟鱼虫及人物风景,具有浓郁的地方特色。三坊七巷其独特的居住生态和建筑风格有极高的学术价值,被中外建筑专家誉为保存最为完整的古代街区群落,是福州历史文化的重要组成部分。

从习惯上讲,我们都先说三坊后讲七巷,其实,从建筑位置来分析应该是先有七巷后有三坊。唐代的先民们先是沿着城市的轴线--南街,建起了一组排列工整的"新村"。然后,再隔一条南后街,向西发展,建起一组坊巷,成为以南后街为中心轴线的"非"字形结构的街区。经过千百年的风雨变迁,大多于宋代定下坊巷之名,于明清时代形成今天建筑格局,成为福州历史文化名城的标志性建筑。

从建筑空间的处理来看,三坊七巷在中轴线上的主厅堂,比北方的厅堂明显高、大、宽,与其他廊、榭等建筑形成高低错落,活泼而又极富变化的空间格局。厅堂一般是开敞式的,与天井融为一体。特别要指出的是,为了使厅堂显得高大、宽敞、开放,一般在廊轩的处理上着力,承檐的檩木,或再加一根协助承檐的檩木,都特意采用粗大的而长的优质硬木材,并用减柱造的办法,使的厅堂前无任何障碍,这在北方建筑及其他南方建筑中,都极少见到。例如宫巷林聪彝故居之轿厅以及祠庙的戏台,均是如此处理。这是福州古建筑的重要特色之一。

三坊七巷除了在布局结构上与众不同之外,在围墙、雕饰、门面等方面也独树一帜。

马鞍墙

三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统,都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木屋架的起伏做流线型,翘角伸出宅外,状似马鞍,俗称马鞍墙。墙只作外围,起承重作用全在于柱。江南建筑中,绝大多数是成90度角的直线构成的阶梯形的山墙,福州仅个别建筑有,包括福建的闽北、闽南、闽东也有存在,惟独福州三坊七巷民居的马鞍墙是曲线形的马鞍墙。一般是两侧对称,墙头和翘角皆泥塑彩绘,形成了福州古代民居独特的墙头风貌。

雕饰

三坊七巷在建筑装饰方面最有特色的要数对门窗扇的雕饰。普通居民梁柱多不加修饰,简洁朴实,而在门窗扇雕饰上则煞费苦心。其窗棂制作之精致,镶嵌的木雕之华美,是其他省份居民难以企及的。窗饰的类型特别丰富,有卡榫式图案漏花,有纯木雕式窗扇,也有两者相间使用。可以说是江南艺术的集大成者。在卡榫式漏花中,工匠通过精心编排,构成不同的装饰效果,有直线型、曲线型、混合型--直线型疏密有致,曲线型富有动感,混合型变化多端,且各有吉祥寓意。在木雕式窗扇中,有透雕,有浮雕,题材有飞禽走兽,人物花卉,整个窗扇雕饰有对称式有不对称式。如文儒坊尤恒盛的明代古宅,在二进厢房的门窗隔扇上,透雕了较复杂的瓶花图案,花瓶寓意住居平安。涤环板上是浅浮雕的花开富贵。这些用卡榫斗拼或木材镂空精雕而成的花窗雕饰,充分显示了福建民间工匠的高超技艺。

建筑门

三坊七巷建筑门的处理也极具特色,约有四种。一种是在前院墙正中,由石框构成的与墙同一平面的矩形师门,另一种则是两侧马鞍墙延伸作飞起的牌堵,马鞍墙夹着两面坡的屋盖形成较大的楼,像沈葆桢故居、陈承裘故居、林聪彝故居都是这种门楼。

三坊七巷是福州的历史文化遗产,是城市的脉络,它那深厚的文化底蕴和独特的建筑风格,具有极高的学术价值,然而,经过历史沧桑,三坊七巷的文化氛围越来越淡,昔日的繁荣也已面目全非,荡然无存。在三坊七巷,我们看到的是凹凸不平的石板路,两边白漆脱落的高墙,破烂不堪的的巷们上写着残缺不全的巷名,有的巷子甚至连巷门也被拆毁了房间年久失修,杂乱无章,墙上集着厚厚的尘土,天花板上残留着些古建筑的遗迹,却也残破不已,很难再寻找到古代建筑的特点。这些都不能不让我们感到深深的遗憾,同时也再一次使我们意识到保护文化古迹的重要性和紧迫性。

历史建筑承载着不可替代的价值和作用,保存三坊七巷的原貌,就是保存历史的记忆,保存历史的延续性,而保护城市的历史,就是保护城市的未来!

注:以上来自一份中学生的学习论文报告。作者是福州市第三中学高一〈四〉班的叶杨 梁静凝 张姗娜 苏妍 黄兹恬

第二篇: 作文福州的特产

三坊七巷地处市中心,东临八一七北路,西靠通湖路,北接杨桥路,南达吉庇巷、光禄坊,占地约40公顷现有古民居268幢。所谓的“三坊”指的是:衣锦坊、文儒坊、光禄坊。“七巷”指的是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。

“谁知五柳孤松客,却住三坊七巷间”,三坊七巷人杰地灵,出将入相的所在,历代众多着名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌,有的坊名、巷名就可看出当年的风姿和荣耀。

三坊七巷住过许多名人。就拿“光禄坊”来说吧。这里曾经住过画家林有台;提学孙昌裔;以及诗人玄孙许良臣、许荩臣等。

光禄坊的风景也很不错,以光禄吟台最为有名,擅池、台、亭、石、花、木之胜。光禄吟台西荔枝树下,原有石刻“鹤磴”,是纪念林则徐晚年放鹤处。还有清代大木构造、宽敞明亮的刘家大院(今为省级文物保护单位)、明末古朴木构房的黄任故居,高墙窄道的早题巷,明代石板铺设的老佛亭桥,都保存了明清建筑的特色。

三坊七巷是福州的骄傲,也是中国的骄傲!

第三篇: 作文福州的特产

今天,是哥哥一家从北京回来的日子。我想着,哥哥一定会从北京给我带什么好吃的或者是好玩的东西。

果真,哥哥给我带来了一包北京特产。这是一个礼盒装,里面有许多好吃的东西,比如像牛皮糖,还有其他的一些糕点。而这些都是北京的特产。虽然,现在都比较方便了。在我们这里也能买到这些东西。但是这毕竟是哥哥他们从很远的北京带过来的,味道可能差不多,但是感觉肯定是不一样的。

等哥哥拿到以后,我就迫不及待地打开了。我倒腾了一番,拿了一块牛皮糖吃吃。我放到嘴里,一嚼这牛皮糖还真有嚼劲,把我的牙齿都粘住了。而哥哥在一旁哈哈大笑着我这副窘迫的样子。

第四篇: 作文福州的特产

提起心目中的福州名片,我想福州的“三坊七七巷”可谓首屈一指,这是自唐宋以来形成的坊巷,成为历史名城的重要标志之一,福州是一座具有两千多年历史的文化各城,城内的“三坊七巷”正是这座千年古城历史文化的精髓所在。

“三坊七巷”位于福州繁华的八一七路边,乘公共汽车至东街口或津泰站下,往西侧巷子里钻便是了。”三坊七巷“是南后街两旁从北侧到南依次排列的十条坊巷的概称。三坊是衣锦巷、文儒巷、光禄巷;七巷是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、和吉庇巷。’“三坊七巷”始建于西晋末年,在王审知建罗城之前,唐代福州人还使用着晋代建造的子城,南门护城河外的南门大街(今八一七路俗称南街)是一片繁华的商住文化区。“三坊七巷”占地四十公顷,白墙瓦屋,布局严谨,房屋精致。匠艺奇巧,集中体现了闽越古城的民居特色,被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。

自古以来,“三坊七巷”一直是福州最具有文化气息的地方。“三坊七巷”人杰地灵,是出将入相的所在,历史众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌。“三坊七巷”是福州的历史文化遗产,是城市的命脉,它那深厚的文化底蕴和独特的建筑风格,具有极高的学术价值,历史建筑承载着不可替代的价值和作用,保存“三坊七巷”的原貌,就是保存历史的记忆,保存历史的延续性,而保护城市的历史,就是保护城市的未来!

‘三坊七巷“是中国历史文化名城福州的最好见证。’三坊七巷”可谓福州最有影响力的“城市名片”,集名人文化、民俗文化、宗教文化、商贸文化、建筑文化和书院文化于一身。所以它不愧为首屈一指的“福

第五篇: 作文福州的特产

“好一朵美丽的茉莉花……”,伴着宋祖英动人的歌声,我家阳台那一大盆茉莉花迎风摇曳,像是在跳舞。每年夏天,茉莉花开得特别茂盛,绿得深沉的叶子中间,一朵一朵洁白的茉莉花令我想到了纯洁的少女在微笑,花瓣上、叶片上满是晶莹的露珠,在朝阳的光照下闪闪发光。白和绿穿插在一起的颜色是我最爱的颜色,我有一条裙子就是白和绿的不规则图案,每当我看到这条裙子就会联想到可爱的茉莉花。于是,我把它们插在每个房间的门上,而我的那一朵则装在口袋里,这样走到哪里都能与茉莉花香相伴了。

外婆经常带我去文儒坊玩,这座建于清乾隆年间的古民宅花厅几乎攘括了清朝花厅宅院的所有格局,进入里面,就仿佛到了曹雪芹笔下的荣国府。它由正座两进和隔院前后花厅组成,坐北朝南,面积约一千多平方米,大院四周为风火墙,墙中有石框门,门楣上绘有三组浮雕,为灵羊、泻水檐,仙鹤,中间为三狮戏球图。厅中梁架上有金花灯,厅前为天井,走廊有一米多宽的泥塑“看月亮”、“吴刚伐桂”、“嫦娥看玉兔捣药”。有位老太太在走廊的尽头、大厅的外面悠闲地扇扇子,面前一口小锅,“咕咚咕咚”,冒着气泡,探身一看,十几朵茉莉花在翻腾。我闭上眼睛,说好香。老太太问要不要喝,外婆接过杯子,我尝了一小口,不禁连声赞叹。我从未喝过这么浓的茶,因为浓,所以更甜、更香了。

品着茉莉花香,不禁想起福州一句老话——“七溜八溜,莫离福州”,意谓福州风味独好,乡人不忍离去,充分体现了福州人恋乡恋土的“家”的情结。所以,别“身在福中不知福”哦!

第六篇: 美味的特产

湘乡不仅特产美味,而且风景迷入。东台山像一位绿色巨人立在湘乡的东边,走去,里面一片翠绿,一棵棵大树郁郁葱葱,小草也探出了它们的头,张望着来往的过客,拨开小草一看,哇!草下藏着一丛一丛小花,红的、黄的、粉的、紫的……五颜六色。好像一使劲,就会齐刷刷地跃上来。

湘乡可不只一处迷人的风景喔!湘乡还有个着名的诗文岛,诗文岛又叫碧洲公园,在涟水河的中央,是一个小岛,所以叫诗文岛,走进去,迎面扑来一阵芬芳的花香,只见小蜜蜂、花蝴蝶兴奋不已的忙碌着,老人每天清晨、傍晚都悠闲地散步,每当节假日,公园里十分热闹,随处都可以听见小朋友的欢呼声,公园里的天鹅湖中有好几只美丽的天鹅,它们有的在静静地休息,用它那长长的脖子打理着它雪白的羽毛,有的在相互嬉戏玩耍。每当夜幕降临后,晚上各座桥上的霓虹灯闪烁了起来,璀璨夺目,五光十色,就像天上耀眼的鹊桥,涟水河两岸的路灯像两条飞舞的长龙,灯光倒映在河面上,若隐若现,看上去涟水河更加迷人。

你们见过千手观音吗?而我们湘乡就有一座千手观音,每当千手观音生日时,各地的信男信女,带着心中的愿望,虔诚朝拜千手观音,祈祷实现自己的心愿。我常听老人们说,我们这儿能风调雨顺,都是千手观音在保佑我们呢!

第七篇: 福州的冬天

当春天演绎了美丽,夏天诠释了热情,秋天奉献了收获,冬天便迈着他那沉重却又显得轻快的脚步悄然而至。

南方的冬天,似乎没有北方来得那么明显,那么寒冷,他带着寒冷中的一丝暖意来到了我们生边。

今年的冬天似乎来得比以往的晚,却比以往更加寒冷……

冬天,是诗意的。我们可以呼吸着“寒香如故”的空气,感叹青松的坚强,寻觅“墙角数枝梅,凌寒独自开”的意境。没错,这是冬天该有的诗意。

冬天,是美丽的。“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”所描述的美景虽在南方看不到,可在冬天浓浓的气氛里,眼前仿佛有了一台放映机,一幅幅美景飘散而过,身临其境……没错,这是冬天该有的美丽。

冬天,是朴素的。原本熙熙攘攘的大街,在冬天都变得人烟稀少起来。走在街上的人们也将鲜艳的春装换成了笨重温暖的大衣。也许,冬天就该是朴素的吧。

冬天,是寒冷的。今年,冬风可能与太阳打了个赌吧——谁先让街上的行人脱掉大衣,谁就赢。冬风可能为了胜利,而不顾一切地吹吧。吹得人们把大衣紧紧裹在自己身上,连出门都不想吧……冬天的确是寒冷的。

现在终于知道为何南方人与北方人性格的差异起源了——连自然环境都相差那么多,能不一样吗?南方冬天虽冷,但终究冷不过北方。冬天磨砺了北方人的意志,强健了北方人的体魄,为北方人带去了希望与期盼,而在南方的作用却没有那么大,终究是因为北方比南方冷……想起一句话:让暴风雨来得更猛烈一些吧!还有另一句话——冬天来了,春天还会远么?