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读后感

聊斋志异相关作文 聊斋志异的作文

2019-11-08读后感
第一篇: 聊斋志异相关作文 唐诗有着激情勃发、日出般的壮美;宋词有着暖意绵绵、月升般的柔美。我常怀着无比崇尚的心情沿着迷人的通幽曲径步入这美好的神圣的殿堂。我不禁惊叹:如此瑰

第一篇: 聊斋志异相关作文

唐诗有着激情勃发、日出般的壮美;宋词有着暖意绵绵、月升般的柔美。我常怀着无比崇尚的心情沿着迷人的通幽曲径步入这美好的神圣的殿堂。我不禁惊叹:如此瑰丽的天地,真乃两朝文人骚客为后世精心修筑的无可替代的文化宝库。相比唐诗,我更爱宋词;相比豪放,我更赏婉约;相比易安,我更醉柳永。柳永,北宋前期最有成就的词家。其词境宽泛,词体多样,手法丰富,真实感人,明朗流畅,个性突出,美不胜收。柳永多书写离别的相思之情。其中《采莲令》含蓄委婉地流露出词人的无限惆怅与不尽留恋,恨别吞声,悲悲切切。上阕先写景,冷霜覆地,朦胧缥缈,客子美人之痛,淋漓尽致。“千娇面,盈盈伫立,无言有泪,断肠争忍回顾?”生动细腻地描绘了离人内心的痛楚,若一幅凄清的图画,使人如临其境,如感其境,情景交融,感人至深。阅读下阕,人们仿佛看见词人痛苦地站在几棵寒树之间,心如刀割,悲愁难耐,以浅淡而意深的语言叙写黯景凄清,让人动容,耐人寻味。柳词多以秋色为背景,如《玉蝴蝶》便是悲秋怀人之作。秋风萧瑟,百花枯萎,冷月寒露,黄叶飘零,烟笼寒水,雨过云散,山路迢迢,疏旷寂寥,“断鸿声里,立尽斜阳”。词人默默伫立,思绪纷乱,黯然伤神。由此,亦足显柳词厚朴沉雄、情景老辣之气。“拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。”柳永的灵魂永远是离索的。“惨离杯,空恨岁晚归期阻。凝泪眼,杳杳神京路。断鸿声远长天暮。”柳永的灵魂永远是一只不系的孤舟,不定地漂泊,永远是凄苦的。柳永是千年的霜月,千年寒江的流水,千年凄迷的柳烟。再想想,其实他也不是这样,这些事物太具体了。他只是一种情调,说不清,读不透,真是人如其词,词如其人啊!我喜欢沉醉在柳永悠悠箫声和残韵之中,目酣,心旷,神怡……

远逝了繁华春梦,时光就像你写的诗词,永不停息地流传。我手捧宋词,晓风残月,杨柳依依,一丝轻风掠过,几缕烟雨偏离,飘过纱窗,带我梦回宋朝。蒙胧的视野,恍惚出现了当年才子佳人的情景,柔情似水,浅浅哀愁。一个白衣秀才挥毫写词,几个青楼女子轻抚琵琶弹唱,何等浪漫,他们共同演绎那一个时代的悲欢离合。

最是那一低头的温柔,花前月下的风尘女子,浅唱低吟透着生活的几多艰难。柳永,是你轻轻地走进了她们的世界,是你将她们的风情万种淋漓尽致地写出来,在你略带伤感与失落的笔下,在你几经曲折的坎坷情绪里,重温了旧梦,掩映了几多欢笑,慰藉了你那颗沧桑的心,亦温暖了她们浅浅的心事。因为你的词,把她们的凄美一一展现这个并不华丽的天幕。

穿越历史的走廊,你是第一个为风尘女子写词的文人.曲曲或哀怨或优美或凄切或细腻,你的风流与才情恰到好处地震撼了我柔软的心,你委婉的腔调,柔美的词一并掷入我的冰心,让寒冷的夜如此的明净。在孤独的求学旅途中,你的诗词便成了我精神上的慰藉,在枯燥的生活中,红袖添香。记得当时高中语文老师一遍遍地为我讲解宋词,从那时起我就对白衣飘飘,风流倜傥的白衣相士,无限钦羡。也偿试着了解你的悲喜离合。于是我常在无人知晓的角落,静默着,静默着,读柳词,沉醉在那一个繁荣的宋代,仿似看见一个多情少年在细雨微风中吟诵,“执手相看泪眼,竟无语凝咽。”“纵有千种风景,更与何人说”。从那时起,我就想成为一个像你一样有才华有抱负的人。也是从那时起,我对江南美景有了最初的向往,眼前分明是三秋季子,十里荷花的清香。从那时起,我常想泛游于碧波荡漾的江南柔水中,看风雨乱新荷。还有那年经古畔的往昔,猗涟泛起。烟花杨柳,小桥流水。我一直在寻你,已过千山万水,一路披荆斩棘,看三月春暮,黄昏时节,见伊人孤伶清幽,江湖漂落。也正时从那时起,我经常在梦中看见,才子佳人相拥相泣,带走了我内心最后一片暮色,酿成了最后一段爱情。

你来的时候赤朴纯真,去的时候也空空如也。一介布衣,失落潦倒,然古往今来浩瀚沉重的历史画卷,真正的文人又何谈寂寞与伤感?你本有凌云的才华,你亦想出入君王伴,指点江山,金榜题名,天下皆知。你也曾想为国出力,一洒英雄血。无奈皇帝一句“何须浮名”,将你远远地推去了。性情率真的你注定不是一个政治家。但幸好,你没有走进那一个金碧辉煌的宫殿,要不漫长的历史又要少了一位杰出的词人,多了一位平平庸庸的小官,我们关于爱情的某一种心绪就没有人能如此细腻而深情。

是英雄却生不逢时,我想如果你活在当下,定然是一个驰骋歌坛的词作家,声望与才情比林夕、方文山有过之而无不及。可惜历史不能假设,而我只是个看客。

“柳永诣相府。晏殊公曰:“贤俊作曲子,不曾道彩线慵拈作伴伊坐,柳永遂退。”当年的王公大臣纵便有才华如晏殊欧阳修者都不懂得欣赏你的才华,更何况其他人呢?原来真真实实地关注下层人的生活,真真实实地写作都会遭人鄙薄。可怜纷纷乾坤辈,怜才不及众红郡。

尽管落魄如你,但历史自会作出公正的评价.不经意间你遂开婉约词先风,流芳百世,成为后人永远掂念的印痕。或许90后已经习惯了浮华与虚情,多少少男少女为郭敬明的流行忧伤,韩寒的叛逆早熟而蠢蠢欲动,多少少男少女孩子为超女快男而尖叫狂欢.多少少男少女沉溺于奢华浮燥的时尚中而不知路在何方?我无意追随大街上的流行文化,也无心关注煤体炒作。我只是低头沉思,仿佛置身于烟花巷柳中,抬头吟咏柳词唯美的华章,迷恋于你梦中的遣绻,三月知肉味。柳永,我只是一介庸人.对于你是没有资格相比。或许我不会像你一样流芳百世。但因你,我的人生却更加无悔与精彩。最初的追随,已成为今生的动力。因为你,当年那一个小小的男孩也开始走上了属于他的文学道路.

也正是你让几千年后的我有了对宋词的热爱,让千年后的我有了对文学最初的热情。我亦曾像你一样有过雄才大略的抱负,也渴望金榜题名的成就,也有人说过我的文笔优美美,我也曾沉醉在鲜花与掌声之中,但醒来后发现我终无法像你一样直抵生活内心深处的孤独,笔下的文字依然沧白无力。90年代的我,虽与你相隔千年,仿似两似条平行钱,遥遥相望.但对于文学我们也有共同的相似点.一样的张扬,一样的多情,一样地爱好笔下的文字.一样地为梦想而执著。你有你的时代,我亦有我的年华.我会用我自己的方式追随着你。那怕只能只是一个轻盈的梦,我的思绪也会像你一样远远地留在宋代。

或许每一个人都有属于自己的一生,不管她如意也好,失意也罢,但有才华才可以放荡不羁,浪迹江湖,那怕仕途坎坷,风吹雨打。或许才华总是与科举相排斥.其实没有了所谓的功名又有什么关系呢,这样的人生何须在乎别人的想法.盼来盼去,你没有盼到属于自已的绵绣前程。然何去何从,归去也好,至少还能恁偎红翠,只是凌云志,终未遂,此去经年,又将怎样一番风景?

“不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿得柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面。”秦楼楚馆,舞女歌伎,也是人生异样的光彩。你轻挥手中的笔,打开了千千万万少男少女的心声,让我们对爱情有了最初的共识,你的一生可谓潦倒,但才华横溢却远胜那些光鲜。

原来人的一生并不需要前程如朝霞般灿烂,成功如夕阳般辉煌.或许我们终其一生也未能达到生命的颠峰,但历史自会作出公正的评论.然而,就是这么一个在当时没有功名被迫填词放荡在勾栏瓦肆的词人,在我的眼中,却高大伟岸的象山,在我的心中,那些诗词早已抚平了弱弱的心事。你的魅力力与多情也如同月光星尘永远绽放光辉照耀历史的天空。

柳永,就让我寄一曲相思来怀念你吧,以此纪念宋词日日夜夜以来对我的影响。

第二篇: 聊斋志异相关作文

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

曼德拉的一生是平凡而伟大的,曼德拉有着人性的喜怒哀乐,会彷徨,会孤独,但最难能可贵都是他对自由的渴望和信念的支持,是他在监狱中可以忍辱27年。27年的时间不但没有磨灭曼德拉的志向,反而是他的意志更加坚韧,思想更加成熟,苦难净化心灵,悲剧使人崇高。毫无疑问,曼德拉属于这一类人。

曼德拉曾经说过:“当我走出囚室,迈向通往自由的监狱大门时,我已经清楚自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。”没有经历过苦难的人,无法想到这样的文字没有宽容、仁爱之心的人,说不出这么美丽的语言。曼德拉,这么一个拥有着传奇色彩的总统,这么一个慈祥的老者,在社会黑暗的年代里,成为所有黑人的精神领袖,引领黑人为自由而战,是一颗在黑夜中闪耀着希望的星辰。

读曼德拉,了解曼德拉的人生,敬佩曼德拉的品质,感悟自我人生,我为什么而活着,为此我感到深深的迷茫,回忆自我的经历,没有曼德拉儿时的艰辛与苦难,没有曼德拉人生的辉煌,高堂依在,长辈仍存,无生存之艰难,无财务之困扰,可以说是十分安逸,如同长在温室里的花朵。看小说是我最大的人生乐趣,常常为了多看一点而烟雾吃饭的时间引来外婆的不满。爷爷曾告诫我:少壮不努力,老大徒伤悲,整天看小说会吸光你的精力,你更应该把劲头花在学习上。事实也正是如此,整天看小说的确很耗精力,为此,我曾多次借小说,但每次都失败了,想要找到小说与生活的平衡点,依旧很难把握。仔细想想,我的人生还不算真正开始,那曼德拉不也是到大学之后才励志为改变黑人现状而奋斗吗!

借用曼德拉的名言,我若无法将小说与烦恼抛到身后,让自己静一静,就无法真正看清前进的方向。

当地时间2013年12月5日,南非前总统纳尔逊?曼德拉逝世,享年95岁。尽管早有心理预期。但曼德拉逝世的噩耗传来的那一刻,全世界依然震惊和不舍,陷入悲痛之中。

曼德拉的一生堪称传奇。很少有人能在有生之年就被尊称为伟人,曼德拉却当之无愧。曼德拉,享誉全球的诺贝尔和平奖得主,为了推翻南非白人种族主义统治,他铁窗面壁27年,进行了长达50年艰苦卓绝的斗争。最终,从阶下囚一跃成为南非第一任黑人总统,为新南非开创了一个民主统一的局面。

“生命中最伟大的光辉不在于永不坠落,而是坠落后总能再度升起。我欣赏这种有弹性的生命状态,快乐地经历风雨,笑对人生。”曼德拉在自传《漫漫自由路》中写的这句话,道出了他人生岁月的真正光辉之处。

曼德拉逝世后,南非总统祖马宣布,南非将为曼德拉举行国葬。全国将从12月6日起降半旗致哀,直至国葬结束。一名英国外交人员说:“他是地球英雄,他的葬礼将是丘吉尔以来最大的国葬。我想任何国家都会想要参与。”

祖马向全国发表电视讲话时表示,“我们民主国家的创始人曼德拉离开了我们。他现在安息了,我们国家失去了一个最伟大的儿子,我们的人民失去了一位父亲……这是我们最悲伤的时刻。”

“曼德拉为自由进行了不懈的斗争,赢得了全世界的尊重;他的谦逊、爱心和人道精神赢得了人们的爱戴。曼德拉的伟大之处在于他对人类的爱,他的品质正是我们所追求的。”祖马呼吁南非人民继承曼德拉的遗志,建立一个没有剥削和压迫、没有种族和性别歧视、日益民主和繁荣的公正社会。

酋长之子到革命斗士

曼德拉1918年7月18日出生于南非特兰凯斯一个部落酋长家庭,他的父亲葛德拉?曼德拉担任当地滕布人首领约金塔帕?达林迪耶博的顾问,娶了4个妻子,有4个儿子和9个女儿。曼德拉是家中长子,被指定为酋长继承人,部族人称他为“马迪巴”。

曼德拉在其自传《漫漫自由路》中写道,父母不识字,是虔诚的基督徒。他幼年时受“风俗、宗教和禁忌”约束,放过牛。

曼德拉是家中唯一受过教育的孩子。7岁时,他被母亲送到古努一所教会小学,老师给他起名“纳尔逊”。9岁时,父亲去世。曼德拉回忆,他当时感觉“无依无靠”。不过,他似乎继承了父亲“叛逆性格”和“对公平的坚持”,为他长大后的斗争生涯留下烙印。

之后,母亲把他带到首领约金塔帕的“王宫”中,担任护卫。

曼德拉与约金塔帕的孩子们一起生活。他回忆那段时光,首领待他如同亲生儿子,他感到自己如“王子”。王宫中,他听闻先辈对抗英国殖民者的故事,萌发带领人们争取自由的想法。

23岁,曼德拉为逃避包办婚姻,逃往约翰内斯堡。两年后,他开始在金山大学学习法律,与不同种族和背景的学生交往,既遭遇种族主义歧视,也接触非洲人争取自由平等的思想,燃起对政治的热情。

他表示,“决不愿以酋长身份统治一个受压迫的部族”,而要“以一个战士的名义投身于民族解放事业”。随后,他毅然走上了追求民族解放的道路。

1944年,曼德拉加入非洲国民大会,开始投身政治。这一政党反对种族隔离制度,争取不分肤色、种族的同等权利。不久后,他建立非洲国大青年联盟。几年间,他先后任非国大执委、全国副主席。

第三篇: 聊斋志异相关作文

寒假里读了《白鹿原》一书,颇有感触,下面发表一下自己的拙见。

先谈谈本书作者。陈忠实,可谓一位地地道道的乡土作家,《白鹿原》可比《暴风骤雨》《红旗谱》,同时写农村农民运动,也写阶级和阶级斗争,但陈忠实给人以不落俗套,耳目一新的震撼。

书中有一些被人们不耻的有关“性”的描写。我本人认为,这并不能说明作者低俗,而恰恰体现了作者对待生活的诚实态度,对于自己思想毫不避讳的头名。文学与下流有着明显的区别,如果某些人以这种态度审视文学,那么它才是最低俗的。

最令我深思的要算主人公白嘉轩。白嘉轩在作品中始终是一个有血有肉活生生的形象。“播种性格,收获命运”。当我一次次品味这句话时,总能得到一次深似一次的启示。或许命运只是一个个偶然的机缘,但纵然完全相同的际遇,在不同的人,总能幻化出相异的结局。

像白嘉轩和鹿子霖,同样出身,同样的年龄,同样历经风云变换,去似两条平行直线,相视相望,似乎近在咫尺,去永远进不了同一个世界。

白嘉轩面对黑娃带回的媳妇小娥冷若冰霜;面对女儿跳跃的青春眉头紧皱。他是一块磁铁,浸透千年的红锈;它是一块石头,承袭千年的风霜。

但世界总是在变化,国共合作,农协当权,田福贤复辟,白狼出没,白鹿原上纷纷扰扰的变故让白嘉轩达而复贫,贫而复贵,但内心没有丝毫伤痛。

农协把祠堂砸碎砸烂了,他泰然处之。风浪稍平之后,又召集起能工巧匠,修复乡约碑文,石碑参差不齐,碑文残缺不全,白嘉轩召集全族人做祭奠,无论世事如何变化,家族在它眼中,永恒而永恒。

白嘉轩也许是封建制度的卫道者,但它同样是个“改革专家”,制相约,身体力行,惩乱治恶,是谓天地气运。

他跪地求人,解乡邻之困,救尴尬之众。无论从哪个角度讲,他又都是一个人道主义者。只要是在“道”允许的范围之内,他愿意付出自己的仁、义、情、爱,成就别人的幸福。对鹿三,对失地寡妇,对村民,白嘉轩是一个巍巍长者,是一个谦谦君子。然而,他只是“封建”这块贫瘠土地上的一个行将没落的殉道者。他同样是个智者,对别人有意无意的拉拢,一再拒绝;乱世中既不联此,亦不附彼;他不当官,不入匪,只乡情清静静的做他的族长。在思想深处,他讨厌杂乱尘世,渴望简单、安宁、古朴的日子。

这样,白嘉轩便有了一种飘然出尘的味道。然而,他终究还是个农民,他身上不可避免地融入某些世俗的特征。也就有人持另一种态度,认为白嘉轩是一个伪君子,伪善使他的仁、义都成了假仁假义。这些可以从与鹿子霖调换土地,暗中较劲儿看出。但我们要想一想,这世上有哪会有向佛一样的真人。其实,他还是个农民,保守、枯涩、厚重。像原上的大多数一样。

白嘉轩以他独特的性格走完了他的一生。

书中朱先生也是一个鲜活的人物,但也是最令我感到茅盾的一个人。同时,不可否认的事,对朱先生的描写的确带有“神话”色彩,这可能是作品的牵强之处吧。

这几天,读陈忠实的长篇小说《白鹿原》,很有感慨。这是一份厚实的人生画卷。

书中有不少对性的赤裸裸的描写。一种宣泄性的描写。表现的是人性中本能的东西。对读者的刺激是不言而喻的。从媚俗的角度上看,它能给作品带来较多的读者,给作者带来相当的稿酬。担心的是对未成年人造成不好的影响。但若是认真地从头到尾地将作品看一遍的话,就会发现,作者对超越伦理道德以外的两性关系是持否定的态度的,放纵者都没有好结果。它通过人物的命运轨迹给读者上了一堂道德课。因此,作者的观点是可以理解的。不过,一个对社会负有责任的作家,必须考虑到作品对社会道德风化带来的影响,对追求刺激的人而言,“一叶遮目,不见泰山。”很可能有很大的负面作用,造成一定范围的伤风败俗。

想起“千里之堤,溃于蚁穴。”心中真有点汗颜。如作品中的白孝文,如果没有娥儿那一次勾引,很可能他的人生轨迹就完全是另一种情况。

全面地读,往深处读,读出了人生的沉重,读出了世界的复杂,读出了太多太多的无奈。对我最有启发的是“圣人”朱先生,淡薄名利,不追崇时尚,超然于世。他告诉我,人应该怎样地活,怎样才能逢凶化吉,遇难呈祥。生活中有太多太多的危难,太多太多的陷井,首先自保,然后救人,造福苍生,造福社会 。读书明礼,古圣人的大量言语是人生在黑暗中引路的明灯。儒道释是救世的法宝,人们绝对要亲近它们。

主人公白慕轩是一个铮铮铁骨的硬汉子,是现实社会的顶梁柱,一生腰杆子挺得笔直,尤其是遇到困难时,他是众人的主心骨。他是个品德高尚,光明磊落的人。这样的人理应受到人们的尊重和爱戴。当然也会受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承担太多太多的来至四面八方的压力,坚强地痛苦地活着。他身上那股与生俱来的霸气,是后天学也学不来的。

一个人很难管得了自己,更难管得了他人,那怕是自己的儿女。白慕轩有子白孝文有女白灵灵,鹿子霖有子鹿兆鹏,鹿三有子黑娃。哪一个父母不想子女按照自己为他们设计的生活轨迹成长做人呢,可又有几个能如愿的呢。人生活在这个世界上,有几份是自己所能把握得住的!好人蒙冤,坏人得志是再平常不过的事。问心无愧的生活在世界上,得到的失去的都由着它去。

我想起被杀的公鸡,死前无论作多大的努力,在主人眼里也是徒劳的。还有河塘里的鹅鸭,够快乐的吧,可是他们却不知道自己仅仅只是主人准备着的下一顿盘中餐。想想人生实在无味。冥冥之中早就有一个主人安排好你的命运,看着你在演戏。世事变化,不是在人的意料中的呀,世上到哪儿去寻先知先觉的诸葛亮呀。

第四篇: 聊斋志异相关作文

《聊斋志异》这本书看似荒诞不经的笔法,却道出了古代的人情世故,人间冷暖。它所记载的是并不真实,却是真实社会的一个缩影,我读这本书的时候有许多的感触,当我读到这一则故事:古代有一个穷书生,他非常的喜好读书,但是却因为正直的文风,每年都没有考中进制,而且他还有个坏习惯,就是在没有考上的时候总是要借酒消愁,所以他也培养了喜好饮酒的坏习惯。他每天都将书准备到一个纸蒌里,等第二天放在阳台上,将阳光打在书上,把书的异味都去掉。

这一天晚上,他突然听到房间中有什么异响。刚开始还以为是屋子里的老鼠在乱窜呢,但是后来他发现这响声越来越大,越来越大,而

且好像不是从屋内发出来的,是从房顶上传过来的,他走出屋门,仔细的一看,原来一只狐狸在津津有味的阅读书呢,他不仅读的声音很高,而且很动情。书生一见大喜,连忙把他引进了家中,酒肉款待,从此之后这位叔和狐狸便成为了挚友,从此,相依,相伴,相依相随。当书生死去的那天,狐狸还在他的坟前动情的哭泣呢。这则故事虽然短小精悍,也有些荒诞,但是却道出了世间最美好的,人与动物那真挚的情感。

聊斋志异有些故事,它讲述的是一个个不真实的故事,但是思想品德精神内涵却是令后人,难以深入挖掘的,他在这一个个荒诞无聊的背后,蕴含了多少心酸的往事,他在这一幕幕辛酸往事的时候,又蕴含了多少历史的沧桑?在这荒诞不经的文字中,我们看到的并不仅仅是一个故事,更是一段段历史,一段段情感,一段段中华民族传承下来的大美文字!

《聊斋志异》真乃一本奇书!

第五篇: 聊斋志异相关作文

今年暑假里,爸爸给我买了厚厚的一本《聊斋志异》。打开书的第一页,上面介绍了作者的姓名:蒲松林,生于清初,是个文学家。他写的《聊斋志异》充满了传奇色彩,并写了鬼与神仙的许多故事;让人眼花缭乱。

画皮是最精彩的,也是最恐怖的。里面将了以为穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄,两条又细又长的柳叶眉,依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上,一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材,可她路边哭。穷书生十分好奇,便问了姑娘的来历。原来,姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的路,书生出于好心把姑娘带回了家。晚上,书生在窗旁走过,发现那位貌美如花的姑娘,脱下了人皮,露出了张牙舞爪的样子。书生再定睛一看,立刻跌倒在地。因为他看见了姑娘的真面目,所以女鬼把他的心给 掏了出来。家人四处寻医,终于一个乞丐能医治他的儿子。但乞丐有一个要求,要大妈吃他吐他的痰,大妈硬吃了下去。回到家中见儿子没好转,又扑在儿子胸口大哭。忽然,大妈恶心想吐,一口吐在了儿子胸口;那竟是一颗心,儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙把那妖怪收服了……

从中我感受到,眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相,还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵,比海还深比宇宙还深的心灵。